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比喻微小的恩德。。西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”。世相传余初有～，葛如方布衣野走。 ★清·俞樾《茶香室续钞·陆晋》;明·罗贯中《三国演义》第七十回：“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰：‘此乃老将骄兵之计也。’”。故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。。;你这个～的烂货，你想把我气死了，你们去过快活日子。 ★清·李宝嘉《中国现在记》第十二回。形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”;眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。。元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“彼见昨日惊魂魂魄，今日眉花眼笑。”。等他吃足了烟，他坐起来，～。 ★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回;愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。。《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”。我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句～的提问——“往哪里去？！”（鲁迅《华盖集续编·一点比喻》）;。薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。。清·曹雪芹《红楼梦》第十九回：“宝玉听了自思道：‘谁知这样一个人，这样薄情无义呢！’”;腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。。宋·释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意？’曰：‘臭肉来蝇。’”。;《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”。手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。。;。头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。。;指引咎自责。。《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”。～，思古无訧，际人伦之穷者，何厚于自责也？ ★清·沈德潜《说诗晬语》卷下;
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宋·苏轼《上刘侍读书》：“执五寸之翰，书方尺之简，而列于大夫之上，横翔捷出，冠压百吏。”。指超逸特出。。杜工部以‘知’、‘见’二字相配，～，奇绝殊甚。 ★宋·孙奕《履斋示儿编·诗说·知见》;。形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。。鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开开口。”;陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”。指对等行动。所指因文而异。。;她这样做正说明她无比高尚！～。 ★《花城》1981年第6期。指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”;只见靠壁一个蓬头孩子，曲着身子，睡得好不自在，夫人暗暗～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十八）。不迭：不停止。形容连声叫苦。。宋·无名氏《大宋宣和遗事》享集：“徽宗叫苦不迭，向外榻上忽然惊觉来，吓得浑身冷汗。”;。暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。。;今深入万里，置之死地，士无反顾之心，所谓～者也。 ★《晋书·袁乔传》。为战：作战。人人能独立地战斗。。《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”;名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。。。希特勒是一个臭名远扬的战争罪犯。;《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。。速沾雨露，以就去邪归正之心；毋犯雷霆，当效～之意。 ★明·施耐庵《水浒全传》第八十回;那众和尚见了武大这个老婆，一个个都昏迷了～。 ★《金瓶梅词话》第八回。指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。。《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”;
语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”。比喻人囿于见闻，知识短浅。。哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。 ★《文选·孙绰<游天台山赋>》;。仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。。;应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。。汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”。天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则～，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回;明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”。形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。。从无心闲话里谈到十三妹，果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问，他早不禁不由～的讲将起来。 ★清·文康《儿女英雄传》第十六回;。指对外界事物反应迟钝或没有感觉。。明·李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”;瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。。《文子·五·道德》：“老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。’”。;宋·朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”。犹言鞭辟近里。。;则为他治国齐家存妙策，～请贤臣。 ★明·无名氏《孟母三移》第四折。诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。。元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”;。暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。。;。指挑拨是非。同“挑三豁四”。。;
