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指来自敌对国家的侵略骚扰。。《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”。～，日冯陵而无已。 ★章炳麟《藩镇论》;这个坏分子，罪行累累，铁证如山，不容抵赖。。形容证据确凿，象山一样不能动摇。。;归：还给。把物品还给原来的主人。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”。不是没收吧？又～啦？这可是喜事！ ★老舍《茶馆》第三幕;汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”。说的和做的完全一个样。指人表里如一。。;。家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。。清·曹雪芹《红楼梦》第116回：“你想那一年，我说了林姑娘要回南去，把宝玉没急死了，闹得家翻宅乱。”;形容惊怕躲藏。麇，古书上指獐子。。。;清·梁廷柟《曲话》第三卷：“不屑屑模文范义，通其义而肆言之，陆离斑驳，不可名状。”。形容色彩绚丽灿烂。。重碧大赤，～，以其戟刺，夺人目精，艳矣。 ★鲁迅《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》;被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”。或～，奋迅泥滓。 ★晋·潘岳《西征赋》;。供养父母的谦辞。。《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”;
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绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。。《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”。而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州华胄，敢不“～”么？ ★鲁迅《华盖集·忽然想到》;。指光芒四射。。;东汉·班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”。风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。。遇～，必有陵霄之志。 ★《晋书·慕容垂载记》;比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。。《淮南子·原道训》：“鬼出电入，龙兴鸾集。”。～，不可端倪。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》;《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”。积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。。;～，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ★宋·秦观《踏莎行》词。请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。。三国·陆凯《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，卿寄一枝春。”;犹招蜂引蝶。。《花城》1981年第3期：“她漂亮，美……在那穷乡僻壤之中，又焉能不招蜂惹蝶？”。;晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”。指文字传抄错误。。;。指凭感情办事，好耍脾气。。清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人。”;不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。。《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”。～。战犯不除，国无宁日。这个道理，难道现在还不明白么？ ★毛泽东《南京政府向何处去？》;
南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”。指超越前人，以后也无一可相比。。飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可～矣。’ ★《野叟曝言》六九回;。略加妆饰打扮。。《水浒传》第四五回：“只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只是淡妆轻抹。”;佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。。宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”。从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。” ★清·文康《儿女英雄传》第二十一回;打过二更他才～地回到房里。 ★曹禺《北京人》第一幕。形容不高兴，提不起劲儿。。清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“言毕，只是长吁短叹无精打彩的，不象往日高兴。”;形容一心一意地期待、盼望。。明·冯梦龙《警世通言》卷二五：“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊嫂悬悬而望也。”。每次出门，妈妈都在家～，等我归来。;。比喻积少成多。。;。神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。。《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”;楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。。明·陈汝元《金莲记·偕计》：“孤帷冷簟，难辞白发于北堂；另楚寒巫，更撇红颜于别闼。”。;。迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。。明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。”;盖三人皆元戚机臣，其残膏积侈，～，帝特恶焉。 ★陈衍《元诗纪事·黄菜叶谣》。使国家沦亡，家庭败落。。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”;
