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形容办事果断，考虑周密。。《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”。以～勇猛灵活的战斗作风，炸死炸伤了几百名敌人。 ★峻青《不尽巨涛滚滚来》;《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”。方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。。;你这～的万恶败类，你在千秋的青史上是要永远受着万代的唾骂的呵！ ★郭沫若《南冠草》第五幕。彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。。清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”;明·汤显祖《紫箫记·胜游》：“自成了人后，夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓，番来覆去，那里睡来？”。形容说话罗嗦，唠叨。。那呆子～，只管念诵着陪礼，爬起来与沙僧又进。 ★明·吴承恩《西游记》第四十九回;顷观《松林文献》，称其～，晨夕一编，行不识路，坐不知寒暑。 ★清·陈康祺《郎潜纪闻》卷九。指遗忘弃置世俗之事。。《晋书·阮籍传》：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。”;经历过很多艰苦的日子。。。他是个～的人，对名利得失看得很淡薄。;。麟之肝，凤之髓。极言美味佳肴。。;。装模作样，摆架子。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第75回：“左右是那几句东沟篱、西沟灞，油嘴狗舌，不上纸笔的那胡歌野词，就拿班做势起来。”;百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”。这真是令人～。 ★邹韬奋《抗战以来·审查老爷对文艺的贡献》;宋·张孝祥《望江南》词：“天近月明黄道冷，参回斗转碧霄空。”。指夜深。参，参星；斗，北斗星。。;
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。比喻安排圈套使强有力的对手中计。。元·关汉卿《单刀会》第三折：“安排下打凤牢龙，准备着天罗地网，也不是待客筵席，则是个杀人、杀人的战场。”;《荀子·劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”。顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。。;。犹言尾大不掉。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。。;比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。。茅盾《子夜》七：“哼！他妈的实力！不过狗仗官势！”。;战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”。形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。。;。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。。;明·名教中人《好逑传》第七回：“贱妾水冰心，多蒙公子云天高谊，从虎口救出，其洪恩大德，不啻天地父母。”清·烟霞散人《凤凰池》第五回：“向日晚生正遭歧路之泣，得遇总戎，云天高谊，解衣推食，有踰骨肉。”。情谊深厚，高达云天。。刘电不胜感激。道：“老叔～ ,存殁均沾。” ★清·陈朗《雪月梅》第十四回;乃公之文章，则～，足以千秋不朽。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷十二。指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。。《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，成一家风骨。”;。四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。。唐·刘禹锡《郡内书情献裴度侍中留守》：“万乘旌旗分一半，八方风雨会中央。”;清孙原湘《<履园丛话>序》：“履园主人于灌园之暇，就耳目所睹闻，著《丛话》二十卷，间以示予曰：‘吾以是遣愁索笑也。’”。消愁求乐。。;
。以之为求贤殷切之典。。《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”;形容关系十分亲密。。。我们厂的领导与群众～。;宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”。恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。。;贤者～而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。 ★明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》。槁：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。。《庄子·列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。”;《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。”。信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。。称多则吾岂敢，言拙～。 ★晋·潘岳《闲居赋》;但现在寻起来，～，想必是十七那夜统统烧掉了，那里我还没有知道被捕的也有白莽。 ★鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》。什么也没有得到。形容毫无收获。。五代·王定保《唐摭言》卷八：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”;文人早死的婉词。。唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”。忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了』的李长吉了。 ★清·曾朴《孽海花》第二十四回;立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。。晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。”。我们要在社会里混出头，只求不僵，只求不落伍，这是现代人～的名言。 ★鲁迅《伪自由书·颂萧》;睁大眼，惘然凝视屋角的鼠洞，努力追忆昨夜的颠倒迷梦，然而——已经渺无影踪。 ★茅盾《腐蚀·十一月十三日》。看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。。清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“宜春、蕊儿，渺无踪影。”;今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。 ★清·李绿园《歧路灯》第二十回。八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。。宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”;
