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。文章正确句子明了，不含糊其辞。。;聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。。《淮南子·原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”。;。乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。。他定能～收拾残局的。;。指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。。《陈书·陈宝应传》：“遂乃背恩负义，各立异图。”;形容文章挥洒自如，气势豪放。。宋·曾巩《祭王平甫文》：“至若操纸为文，落笔千字，徜徉恣肆，如不楞穷。”。;宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”。作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。。;古谚语。比喻实至名归。。宋·辛弃疾《一剪梅·独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”。;《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”。既无毁谤，也无称誉。形容很平常。。将以乡党自好，～者为完人乎？则趼人怒目翕张，不屑为也。 ★鲁迅《小说旧闻钞·二十年目睹之怪现状》;忠襄不可及已，至若文节，年六十余已～，将二十载矣，闻一权臣擅国，遂至饿死。 ★元·揭傒斯《杨氏忠节祠记》。指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。。汉·蔡邕《陈寔碑》：“时年已七十，遂隐丘山，悬车告老，四门备礼，闲心静居。”;积累仁德与功业。。三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。”。;
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。在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。。;指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。。《汉书·夏侯胜传》：“建所谓章句小儒，破碎大道。”。;《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”。发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。。;宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”。佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。。;情意深重。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。”。;《易·解》：“雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”。指赦免过错，宽恕罪行。。思所以议狱缓死，～，庶因大变，与之更始。 ★《晋书·孝武帝纪》;。损害别人对自己也没有好处。。鲁迅《书信·致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”;纵放旷达，不受拘束。。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“[卢柟]一生好酒任侠，放达不羁，不轻财傲物之志。”。久闻唐伯虎～，难道华安就是他？ ★《警世通言·唐解元一笑姻缘》;《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”。泛指无依无靠的人。。;第六客是～的鬼学家。 ★刘半农《作揖主义》。原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。。《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”;
《魏书·孝静帝纪》：“帝曰：‘古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？’”。比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。。;这些话，是告诉～，到底是有一大部分感觉不敏的。 ★鲁迅《三闲集·文艺与革命》。芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。。《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”;。陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。。清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”;眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“睛”。。;不论所谈论的是政治、宗教或社会问题，均不应把自己的意见～，硬要别人接受。。把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。。;。指由于一心爱财而心中糊涂。。孙犁《秀露集·耕堂读书记（三）》：“如果当时这位作者，明达冷静一些，不财迷心窍，天下原可以平安无事的。”;比喻说话做事必须抓住主要环节。。清·吴敬梓《儒林外史》第十四回：“但做事也要‘打蛇打七寸’才妙，你先生请上裁。”。;。损害公家的利益而使私人获利。。;指两者相差很大，不能相提并论。。。;清·钱彩《说岳全传》第五回：“那麒麟村的居民，最好兴词构讼。”。兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。。;
