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败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。。《晋书·刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”。;。指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。。唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”;犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。。清·大汕《海外纪事》卷一：“平明，竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者，乘屋而呼，穴坎而下者，连昏达曙，三日夜而成。”。;宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”。相信自己，绝不怀疑。。;宋·吴曾《能改斋漫录·事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”。形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。。;敲开冰找火。比喻不可能实现的事。。《大光明藏经》下卷：“敲冰求火，论功不遂。”。;《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”。杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。。“～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。 ★明·罗贯中《三国演义》第五回;。指惨败而死伤严重的景象。。;将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。。《宴子春秋·谏下二十四》。～，讵假剑如霜。 ★唐·李白《惧谗》诗;《晚清文学丛钞·冷眼观》第十二回：“隔行如隔山，我们局外人就是有什么事看在眼里，也是猪八戒吃人参果，食而不知其味。”。指不是本行的人就不懂这一行业的门道。。;
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高曾祖考，俱是～的秀才。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第一回。怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。。明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”;清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”。一人抵过百人。极言勇猛。。;。寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。。宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”;犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。。。;《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”。磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。。;小可兀自～，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十二回。放弃文业，改从武事。。元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”;沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。。《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”。尝曰：“士求自立，当自～。” ★清·陈康祺《燕下乡脞录》;。停笔藏牍，指停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。。因受的打击太大，他已经辍毫栖牍了。;。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”;《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”。泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。。～，岂有种乎。 ★清·郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》;
。犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。。;怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。。《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”。修贡之余远争寄，～渠敢当。 ★宋·张扩《谢人惠团茶》诗;元·无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。”。枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。。;。比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。。;。像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。。;明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“但有一二分才貌的，那一个不挨风缉缝，央媒说合。”。比喻为了达到某种目的而找门路。。;。并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。。《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”;《好逑传》第十五回：“不过冥冥中若无作合，则日东月西，何缘相会，枘圆凿方，入于参差。”。比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。。;。对容颜衣着进行修饰。。;从明显的表象，推知到隐微的内情。。《文选·王粲〈赠文叔良〉诗》：“探情以华，睹著知微。”李善注：“ 《越绝书》：‘子胥曰：圣人见微知著，睹始知己。’”。;
