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《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”。尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。。好恶失其宜，是非乱其真，虽有～，曾子之孝，吾弗贵也。 ★《二程全书·粹言二》;。随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。。清·吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！”;运筹决策。。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引三国·魏·管辰《诸葛恪别传》：“[孙权]又问：‘卿何如滕胤？’恪答曰：‘登阶蹑履，臣不如胤，回筹转策，胤不如臣。’”。;。比喻荣华的生活。。;聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。。严复《原强》：“骑射驰骋，云屯飙散。”。;《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”。机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。。做文章原要～，自行发挥，不是迎合他人的嗜好。 ★《晚清文学丛钞·黄绣球》第七回;。形容各方面都支持、援助。。一方有难，～。;指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。。。;明·施耐庵《水浒全传》第二回：“每日三瓦两舍，风花雪夜。”。瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。。;。神话故事。金山，在江苏省镇江市。。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”;
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给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。。《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。”。;清·薛福成《代李伯相重锲洨滨遗书序》：“是时科第既益重，豪儁之士，槁项没齿，冀得当于一试。”。颈枯齿落。年老貌。。;及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。。《易·中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”。;清·钱泳《履园丛话·杂记上·定数》：“又苏州叶某者，性迂拙，一无所能，其父死，既无产业，且有逋负。”。什么能耐也没有。。在那里面的都是坏种或低能儿，他们除任意摧残外，～，其实文章也看不懂。（鲁迅《书信集·致萧军、萧红》）;。形容长得漂亮，如花似玉。。;立刻、马上。。清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“有天听了朋友一句玩笑话，便立时三刻逼我母亲出去，一刻不能相容。”。;清·冯桂芬《致李伯相书》：“距今只二十余年，惟以工员四散，军兴多故，遂邈如旷世，知之者绝少。”。仿佛隔了久远的年代。。;屈原将投汨罗而作《离骚》，李陵降胡不归而赋别苏武诗，蔡琰被掠失身而赋〈悲愤〉诸诗，～，必成于失意不可解之诗。 ★清·费锡璜《汉诗总说》。犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。。清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“阮亭专以神韵为主，如《仪征柳耆卿墓》云：‘残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田？’酝藉含蓄，实是千古绝调。”;分说：辩白，解说。不容人分辩解释。。元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”。宝钗～，笑灌了湘云一杯。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回;南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。”。春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。。冬天去了，春天又回来了。吟诵这些诗句，～，一年四季都沉醉在诗的意境里。 ★于漪《我与〈千家诗〉》;
水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。。宋·欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”。水山，不要急。事情早晚能弄个～。 ★冯德英《迎春花》第二十章;唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”。睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。。党与人民在监督，～难逃脱。 ★陈毅《手莫伸》诗;。指可以维持中等生活的家庭。。清·李绿园《歧路灯》第八十三回：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”;。把粥划成若干块，咸菜切成碎末。。;元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”。此生此世。指有生之年。。扰了这一家人家，～还不的他，来生来世是必填还他则个。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五;。动用众多民力去做某件事。。;苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。。《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”。;赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。。。;此地有一白虎山，极好风水，若葬于此，～。 ★清·如莲居士《薛刚反唐》第一回。指永远流传，不会磨灭。。清·李渔《闲情偶寄·词曲》：“谁肯以千古不朽之名人，抑之使出时流下。”;比喻对事情非常熟悉了解。。《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”。;
