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《汉书·眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”。妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。。世上这些～的人，怎么没人治他一下子！ ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回;宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”。设身处地地为别人着想。。太尉不将心比心，小子待将计就计。 ★明·汤显祖《紫钗记》第三十八出;使遇他鬼，则纵情冶荡，不出半载，索君于～矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》。枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。。《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”;买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。。清《宣宗圣训·清道光帝上谕》：“奸商开设太和字号，邀群结伙，买空卖空。”。因为多年～的结果，文界就荒凉了，文章的形式虽然比较的整齐起来，但战斗的精神却较前有退无进。 ★鲁迅《准风月谈·由聋而哑》;晋·刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”。把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。。睡时节～，黑喽喽鼻息如雷。（元·马致远《陈抟高卧》第三折）;只好～，鼓吹女人自杀。 ★鲁迅《坟·我之节烈观》。别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。。明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”;《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”。指不加约束、引导，听任自由发展。。;。用心思，使坏心眼。。;形容善于赏玩自然景色。。相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐·王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”。《霓裳曲》，前世传记论说颇详，不知～为何事也。白乐天有《霓裳歌》甚详，亦无风水之说，第记之，或有遗亡者尔。 ★宋·欧阳修《六一诗话》;清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”。捕风捉影的话语。。;
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[包兴]不觉～，失声道：‘哎哟……这是那里来的刀。’ ★《三侠五义》第三八回。使人见到非常震惊。。清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“平地水深数丈，树头牵夫藻荇，舵尾压于楼台，骇目惊心，声如万马。”;晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。。晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”。;昔人～，恒怀废寝之忧，当挽舆梓，犹有危途之惧。 ★南朝·陈·徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》。比喻至孝。。典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”;只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。。宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”。;。指息事宁人，以图安逸。。;忽见一老儿～，年约六十已外。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八。庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。。汉·张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”;比喻善攫取的手段。。。;宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”。指秋季景物。。;。全体一致痛恨敌人。。《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。;形容迅速出击。。《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电击，不知所由。”。王师北伐如宣王，～复土疆。 ★宋·陆游《观运粮图》诗;
兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来～，成就了凤鸾交莺燕侣。 ★元·王子一《误入桃源》第三折。物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”;说的和做的相符合。。南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。”。臣时见其所行，信谓～，忠清内发。 ★《魏书·李彪传》;明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’”。形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。。计氏不肯降心，珍哥不肯逊让，晁大舍虽然有财有势，如此～，也甚不成人家。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第一回;。俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子。”;指声威远播，四方畏服。。。;他则是假躯劳幻世愚眸，～，含素藏脩。 ★明·朱权《冲漠子》第四折。身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。。《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”;形容翻新之速。。宋·苏轼《御试制科策》；“后宫之费不下一敌国，金玉锦绣之工，日作而不息，朝成夕毁，务以相新。”。;。绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。。《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”;形容着急时眼睛迅速转动，或仔细打量别人的样子。亦作“剔抽禿揣”。。元·郑廷玉《后庭花》第四折：“休惊吓着他，你看这小厮到这开封府里，吓的他眼脑剔抽秃刷的。”。;
