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回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。。。;。切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。。《后汉书·荀爽传》：“截趾适屦，敦云其愚。”;如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。。《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。”。;《云笈七签》卷九：“径直易行，由之得进，常通不塞，正以治邪，转败为成，经纬相会也。”。指将失败转化为胜利。同“转败为功”。。;。犹言无法对付，莫可奈何。。;犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。。《朱子语类》卷四一：“千条万绪，贯通来只是一个道理。夫子所以说‘吾道一以贯之’，曾子曰‘忠恕而已矣’，是也。”。说到‘民生主义’，因这里头～，成为一种科学，不是十分研究，不得清楚。 ★孙中山《三民主义与中国前途》;。犹言改过自新。自改正错误，重新做起。。;。这种风气不能让它滋长发展。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”;比喻女子的尸骸。。清·洪昇《长生殿·尸解》：“这是我断香零玉沉埋处，好结果一场厮耨，空落得薄命留。”。;《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”。甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。。背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜～。 ★高阳《清宫外史》上册;
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指一个人的心思一时只能专注于一事。。北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。”。;宋·秦观《鲜于子骏行状》：“福星往矣，安得百子骏布在天下乎！”宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之灯火。”。路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。。《四友斋从说》：“宋鲜于侁，人谓之～。” ★清·翟灏《通俗编·祝诵一路福星》;兄长～，小弟当铭刻肺腑。 ★清·禇人获《隋唐演义》第十一回。象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。。元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”;①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。②严厉威猛。。。;。指相爱的男女秘密相会。。;。形容十分喜欢。。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子，已是身怀六甲，到得十月满足……生个儿子，爱如珍宝。”;苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。。《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”。且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，～。 ★清·梁启超《新中国未来记》;唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”。比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。。;指鼠咬虫蛀。。。;。找各种借口推托。同“推三阻四”。。;
。车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。。《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。”;继：继承。没有后人来继承前人的事业。。。任何一个学科都不可后继无人。;《二刻拍案惊奇》卷二四：“其余凡贪官、污吏……及矫情干誉、欺世盗名种种之人，无不随业得报，一一不爽。”。故违常情，以求美誉。。既不是惹祸招非，难道是～？ ★明·无名氏《鸣凤记·鹤楼赴义》;指借助鬼神制造舆论，以便起事。。《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”。;清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”。众人怨恨的目标。。;。旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。。;比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。。。;《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”。晚上连着白天。形容加紧工作或学习。。;。犹言矫揉造作。。况周颐《蕙风词话》卷一：“凡人学词，功候有浅深，即浅亦非疵……楚楚作态，乃是大疵，最宜切忌。”;指盲目地四处闯荡。。茅盾《子夜》六：“他很想跑开，但想到不吴芝生作伴，到底比起独自东闯西踱较为‘有聊’，便又舍不得走。”。;
