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说他擅卖矿产，～，请旨拿交刑部治罪。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。。清·曾朴《孽海花》第十回：“这种人要在敝国，是早已明正典刑，哪里容他们如此胆大妄为呢。”;《晋书·慕容垂载记》：“但时来之运未至，故韬光俟奋耳。”。指掩藏才智，待时奋起。。;。没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。。;观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。。宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”。;《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”。鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。。;。现指处境或职务长期处于他人之下。。清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：‘妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。’”;《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”。把事情的本末说明白。。;。犹言如坐针毡。形容很不安宁。。明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”;～，五夜踌蹰，故乘隙邀君一面，以决中疑。 ★清·无名氏《葛仙翁全传》。百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”;唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”。擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。。所谓～，这就是办事的诀窍。 ★清·李宝嘉《文明小史》第四十四回;
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写文章只追求形式而不注重内容，那是～。。舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。。《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”;形容胆子极大。。清·王士禛《居易续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党胆大泼天，目无三尺。”。;《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”。方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。。;你这是～，把人家的好心当驴肝肺了。。吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。。清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。”;语出《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”。比喻违失事物本性，欲益反损。。小大相形，是～之论也。 ★明李贽《念佛答问》;。指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。。李大钊《警告全国父老书》：“昔者改姓易代，兴亡倏忽，一二遗老孤臣，不忍见宗社之倾，君父之辱，犹或黄冠草履，歌哭空山，乱礁穷岛，相望饮泣。”;比喻朋友阔别后的相思之情。。唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”。;指如鱼鸟成群而至。。。;。形容古树干高耸云霄、根盘曲石隙的雄姿。。清·李斗《扬州画舫录·草河录下》：“厅前多古树，有拏云攫石之势。”;。形容什么都顺从。同“百依百随”。。明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“［焦氏］况兼正在妙龄，打扮得如花朵相似，枕席之间，曲意取媚。果然哄得李雄千欢万喜，百顺百依。”;
参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。。《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”。;扬弃知识阶级的绅士身分，提高大众的鉴赏水准，这样～，平民化，大众化。 ★朱自清《论通俗化》。原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。。宋·释普济《五灯会元》卷十五：“老僧四十年方打成一片。”;顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。。语出《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”。;。犹言动人观听。同“嵬眼澒耳”。。;。信：随意。无目的地随意行走。。宋·陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。”;形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。。。;宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”。足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。。;喻欢会结束，彼此分离。。宋·周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。”。誓世世生生休抛撇。不提防，惨凄凄，月坠花折；悄冥冥，～；恨茫茫，只落得死断生绝。 ★清·魏秀仁《花月痕》第六回;。大家心里明白，不必再用言语解释。。散居世界各国的华侨，虽然不少已入外国籍，但其对祖国的忠诚仍是～的。;五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”。八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。。小谪陈芳现在身，人间何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。 ★清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》;
