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尺寸:形容数量少。微末的功劳。。《战国策·燕策一》:“夫民劳而实费,又无尺寸之功,破宋肥仇,而世负其祸矣。”。臣学疏才拙,当少壮时,尚不能建立~,况今老耄,筋力既竭,语言发喘,安能犯颜进说,动千乘之听呼? ★明·冯梦龙《东周列国志;若说~,诸葛亦无如此之阵图,若说幻不厌深,偃师亦无如此之机械。 ★元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批。厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。。《韩非子·难一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”;宋·欧阳修《醉翁亭记》:“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。”。肴:熟的鱼肉;簌:野菜。指山中的野味和野菜。。今日难得二位将军到此,~,且权当接风。(清·钱彩《说岳全传》第三十五回);衣袖飘曳生风。形容十分得意。。元·张可久《水仙子》曲:“翰林风月进多才,满袖春风下玉阶。”。;。历时长久,久经时日。。汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“是以君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。”;《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。”。所用的不是所学的。指学用不一致。。无奈兄弟三个,因为所~,就有点瞧先生不起。 ★清·李宝嘉《文明小史》第十四回;比喻女人的衰老。。明·王玉峰《焚香记·构祸》:“趁你青春年少,正好做人,只怕后来叶瘦花残,悔之晚矣。”。;。双方对立,彼此相持,不肯让步。。《史记·项羽本纪》:“楚汉久相持未决,丁壮苦军旅,老弱罢(疲)转漕。”;辅世:辅佐当世的国君。长民:统治人民。辅佐当世的国君统治人民。。《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三,爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。”。;。用感情来打动他的心。。;
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电话:18064432139
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荆干臣《全元散曲》:“玉鞭杨柳春风陌,绣毂梨花夜月街,楚云湘雨梦阳台。休分外,花柳暗尘埃。”。比喻男女幽情。。;太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。。。;。指安于淡泊简朴的生活。。;芟:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。。《尚书·纬》:“删夷繁乱。”宋·严羽《历代诗话·诗法家数》:“绝句之法,要婉曲回环,删芜就简。”。今所定律令,~,使之归一,直言其事,庶几人人易知而难犯。(明·焦竑《玉堂丛语·纂修》);峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。。唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》:“秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间;高低向背无遗势,重峦迭嶂何孱颜。”。仲武登陴死守,日宿于戍楼,夜尚烧烛为友人画~,笔墨安祥,意气生动,识者服其胆略。 ★明·张岱《家传·附传》;昌黎(韩愈)文无不根据经典,而议论仍未尝袭前人陈言,故下笔如~。 ★清·何焯《义门读书记·昌黎集》。像鱼龙那样变化多端。。北周·庾信《谢滕王集序启》:“譬其毫翰,则风雨争飞;论其文采,则鱼龙百变。”;搅:搅拌;翻:翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。。元·马致远《荐福碑》第三折:“他那里撼岭巴山,搅海翻江,倒树摧崖。”。直杀得播土扬尘日光寒,~云变色。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十七回;不利其土地,不劳其人民,~,羁縻而已。 ★明·陈子龙《用夷目兵》。在交往中施予丰厚而纳受微薄。。《礼记·中庸》:“厚往而薄来,所以怀诸侯也。”孔颖达疏:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。如此,则诸侯归服。”;元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“这的是败坏风俗,那一个敢为敢做!”。做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。。那计氏虽也还敢怒敢言,当不起晁大舍也就~。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第一回;当面顺从答应,背后进行非议。。《尚书·益稷》:“汝无面从,退有后言。”。;
。拱手听从命令。。宋·陈亮《酌古论·马燧》:“三镇平,则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之,彼安得不束手听命哉!”;褚:口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。。战国·宋·庄周《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”。;。没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。。《诗经·小雅·采薇》:“王事靡盬,不遑启处。”汉·韩婴《韩诗外传》卷四:“匹夫百亩一室,不遑启处,无所移之也。”;三国·魏·钟会《檄蜀文》:“百姓士民,安堵乐业。农不易亩,市不回肆。”。安堵:相安,安定。犹言安居乐业。。;指不知羞耻地为仇敌做事。。。;。各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。。宋·陈亮《回答·上》:“方天地设位之初,类聚群分,以戴其尤能者为之长君。”;汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:“兄早没,只一子,原杀身代之。”仇者曰:“许掾郡中称贤,何敢相侵!”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。。指息争释怨。。公不谋声训,而楚夏移情,故能使~,归田息讼。 ★南朝·梁·任昉《〈王文宪集〉序》;语出《晏子春秋·问上十八》:“古者百里而异习,千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。”。指使人民的思想风俗齐同。。;。心思烦乱,不知怎样才好。同“心烦意乱”。。;鲁迅《两地书》十八:“敢作敢当,也是不可不有的精神。”。敢:有胆量。敢于放手行事,敢于承担责任。。;
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