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轼闻琦语，曰：“公可谓～矣。” ★《宋史·苏轼传》。爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。。《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”;。覃：深入地。精心专研，深入思考。。《三辅黄图·阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书·冯伟传》：“后还乡里，闭门不出将三十年，不问生产，不交宾客，专精覃思，无所不通。”;又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“忽然阴云四合，空中雷电交加，李三身上枷钮尽行脱落。”。是夜二更，风雨大作，～，喊杀之声，闻数十里。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第七卷;。比喻最安全的计策。。汉·陆贾《新语·资执》：“欲辞晋献公譬马之赂，而不假之夏阳之道，岂非金石之计哉？”;元·童童学士《新水令·念远》：“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。”。表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。。;口里不说，心里谴责。指暗地里反对。。《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”。;。无根据地预言祸福之事。。;象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。。元·关汉卿《金线池》第三折：“掴着手分开云雨，腾的似线断风筝。”。去了多时，约摸四更天气，却似石沉沧海，～，不见回来。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一;。这里发动，那里响应。。裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”;《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”。喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。。你想他们这朋友之乐，尽可～了。 ★清·刘鹗《老残游记续集》第一回;
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极言状态之多。。南朝·梁武帝《龙教寺碑》：“浮屠涌现，千态万状。”《宣和画谱·山水》：“于高堂素壁放手作长松巨木，回溪断崖，岩岫纔绝，峰峦秀起，云烟变灭晻霭之间，千态万状。”。人情愈伪，～，劫运承之，圣人亦救不得。 ★明·朱国桢《涌幢小品·吴建》;。指无关大体的细小行为。。;。整整一夜，从天黑到天亮。同“连宵达旦”。。;形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。。明·王玉峰《焚香记·离间》：“谩说鸳俦凤侣，惹起蜂争蝶忌。”。;。犹一知半见。指不成熟的一点见解。。宋·吴泳《答赵茂实书》：“某闲居寖久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。”;欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。。宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。”。但在革命成功了的当时，我们一般的人是怎样地～哟！ ★郭沫若《少年时代·反正前后》;。指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。。《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“殿中宿卫，易以私人，根据盘互，纵恣日甚。”;魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”。发展家业，使家庭变得富裕起来。。;用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。。。;。山岳崩塌，海水奔腾咆哮。。;
《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”。舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。。这个商人～，把次品说成是优等品，欺骗消费者。;。旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。。清·魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少峨眉见嫉之伤；谁知白袷蓝衫，亦多鼠思难言之痛。”;我国是一个多山之国，山脉～。。横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七：“见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。”;形容亲密友爱。同“连舆接席”。。宋·苏籀《答曹机宜启》：“连舆并席，琢磨益友之陪；会弁挥犀，磊落德星之聚。”。;。指敬慎自强。。;唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”。形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。。;走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。。宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”。;。用法严刻，法网严密。。;《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”。在极危险的境地中努力挣扎以求生路。。;兄弟，休要～的，则他便是杨衙内，是个有权有势的的。 ★元·李文蔚《燕青博鱼》第一折。形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。。宋·朱熹《答林择之》：“要肱把此事做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”;
