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此偶感异气耳,非妖也。~亦异于众,可曰妖乎哉?(清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一)。骈母:脚上的拇指与第二趾合成一趾;枝指:手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。。《庄子·骈拇》:“骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德。”;《魏书·赵黑传》:“高官禄厚,足以自给,卖公营私,本非情愿。”。指出卖公众利益以谋求个人私利。。;经营:筹划,管理。用尽心思去筹划安排。。清·梁启超《新中国未来记》第四回:“但专制政体不除,任凭你君相恁地苦心经营,民力是断不能发达的。”。;。犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。。《明史·阉党传·崔呈秀》:“暮夜乞怜者,莫不缘呈秀以进,蝇集蚁附,其门如市。”;。形容感慨或难过的表情。。看着河水受污染的面积日益扩大,大家不禁~。;①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。。。;。指古汉语中的平仄声。。;指零碎,分散,不集中。。郭沫若《文艺论集·自然与艺术》:“他们把他们父亲的财产东零西碎地铺满了一堂,没有丝毫处理的手腕。”。;(舜)作事成法,出言成章。★《淮南子·破修务》。本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。。《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”;唐·皮日休《忧赋》:“故王之忧国者日旰不食,士之忧位者载贽出疆。”。形容专心致志,勤勉不懈。同“日旰忘食”。。;
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地区:山东省 青岛市 市南区
电话:13756094961
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形容心里慌乱不安。。明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下。”。他就感觉得~,心里老不自在。 ★沙汀《烦恼》;宋·范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”。飘泊:随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里,没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走,生活不安定。。;语出《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。”。指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。。百工居肆欲其专也;~,喻其散也。 ★清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》;指不是有心说的。同“有嘴无心”。。。;《礼记·郊特牲》:“此降尊以就卑也。”。尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。。;以次而进,渐至高处。后指始入仕途。。《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”。。回思子平日节概,痴人说梦,尚是~而已,无足为异。 ★明·海瑞《与博白大尹林仲和书》;。改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。。《新唐书·张巡传》:“巡下车,以法诛之,赦余党,莫不改行迁善。”;南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。”。形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。。处俊姿约素,~,然临事敢言。 ★《新唐书·郝处俊传》;倏:忽然,极快地。指极短的时间。。。;南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上:“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂,公忽微笑不已,夫人讶而讯之,曰:‘此中有乐人孙子,多出言吐气,甚令人笑。’”。犹言谈吐。指说话。。王庆听他两个人~,也猜着是黄达了,假意上前来劝,只一枷,望黄达膀上打去。 ★《水浒传》第一○三回;
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。。清·李宝嘉《官场现形记》第十七回:“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好,索性给他一个一不做二不休。”。他自己心里何尝不明白呢?~罢哩! ★茅盾《清明前后》第四幕;。形容极其哀痛,使天地都为之感动。。宋·释普济《五灯会元》卷一:“王闻失声号恸,哀感天地。”;。连日连夜,夜以继日。。;龙钟:行动不灵便的样子。形容年老体衰,行动不灵便。。唐·李端《赠谢戴》:“交结渐时辈,龙钟似老翁。”。有一位~的工兵营营长吴某到站台迎接,并且报告锦州形势混乱,火车不能开过。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十九回;柱国赵国公发言为论,下笔成章……论其壮也,则鹏起半天;语其细也,则~。 ★北周·庚信《〈赵国公集〉序》。极言细微。鹪,通“焦”。指焦螟。。《晏子春秋·外篇下十四》:“公曰:‘天下有极细乎?’晏子对曰:‘有。东海有虫,巢于睫,再乳再飞,而不为惊。臣婴不知其名,而东海渔者命曰焦冥。’”;。阶、级:是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学。”;姚华《曲海一勺》:“折揽胜登临,亦传啸傲湖山之作。”。啸傲:随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。。;。改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。。明·无名氏《闹铜台》楔子:“则今日辞别尊兄疾去忙,改姓更名离水乡。”;。笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。。;指衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。。明·沈榜《宛署杂记·养济院》:“籍名收养,多至数千馀人,岁费当若干!此外,又有舍饭,而鹑衣鷇食,扶携颠连,号呼衢路者,犹然在也。”。;
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