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明·李开先《宝剑记》第十四出：“你在这青堂瓦舍里坐着，到也自在，你这等涎皮赖脸的，俺管监的吃风！”。厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。。黛玉将手一摔道：“谁和你拉拉扯扯的！一天大似一天，还这么～的，连个理也不知道。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第三十回;乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。。唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”。;。比喻对人极为忠诚。同“输肝剖胆”。。;恰到好处的意思。。魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。。;我是拥护斗地主，拥护分土地的，可就怕有些年轻小子～，不是地主也斗。 ★陈残云《山谷风烟》第十七章。指不分黑白，不辨是非。。见“不分皂白”。;明·陆采《明珠记·奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”。欺骗君主，祸害国家。。;迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。。《南史·陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”。一个人要～、知错必改。;但凡有可以消遣处，不是十天，就是半月，～。 ★清·石玉昆《三侠五义》第八十九回。非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。。《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”;。对事情毫无补益。。大错已经铸成，你再责备他也～。;原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。。宋·释道原《景德传灯录》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”。;
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。倚仗势力，玩弄权术。。;指干脆；爽快。。。;。杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。。《战国策·秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即奏耳。”;。比喻对人极为忠诚。同“输肝剖胆”。。;比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。。《汉书·刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”。;。指不与人斗智争利，忘记自身的存在。。;形容人群拥挤，接连不断。。《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”。覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。 ★《醒世恒言·卖油郎独占花魁》;着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。。汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”。不过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能～，只好借口说传授。 ★清·曾朴《孽海花》第三十四回;军旅逢山开路，～，岂有泥泞不堪行之理！ ★明·罗贯中《三国演义》第五十回。遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。。元·无名氏《衣袄车》第二折：“也不用排军校，你端的逢山开道，遇水叠桥。”明·吴承恩《西游记》第四十八回：“老施主见得最是，但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”;匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。。《史记·太史公自序》：“迁为太史令，紬史记、石室金匮之书。”。自老聃写书征藏，以诒孔氏，然后竹帛下庶人，六籍既定，诸书复稍稍出～间。 ★章炳麟《订孔上》;
。常带书写工具，以备写作的需要。同“怀铅提椠”。。;《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能，’是诚不能也。”。挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，～之意气，能乎不能？ ★清·梁启超《少年中国说》;指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。。。;。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。。《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”;词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。。宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”。;。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。。《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”;清·黄钧宰《金壶浪墨·漕弊》：“及到江南，则玩易官府，欺凌民船，霸道横行，莫敢正视。”。犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。。还有等刁民恶棍，结交官府，盘剥乡愚，仗着银钱～，无恶不作。 ★《儿女英雄伟》第八回;把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。。宋·释道原《景德传灯录》：“磨砖岂能成镜邪？”。;～的高山阻挡我们的去路。。连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。。明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”;。不住地称赞。。蔡东藩《两晋演义》第三十六回：“中书令温峤，前遭敦忌，由敦表请为左司马，峤竟诣敦所，佯为勤敬，尝进密谋，从敦所欲，厚结钱凤，誉不绝口。”;
