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元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。”。贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。。;是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。。明·王錂《春芜记·反目》：“天网恢恢真可信，须知祸福由人。”。;。形态奇怪。。清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“龙老三，你还不把那些衣服脱了？人看着怪模怪样。”;。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。同“握拳透爪”。。;谈论天文地理。形容博学多识。。。;元·无名氏《朱砂担》第一折：“带月披星，忍寒受冷，离乡井。”。形容早起晚睡，奔波不息。。且说他三众，在路餐风宿水，～，早又至夏景炎天。 ★《西游记》第二十回;峦：山峰；嶂：直立像屏障的山；层、迭：重复，一层加上一层。形容山峰起伏，连绵重迭。。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“此则层峦迭嶂，与江势争雄峭。。～，山深林密。 ★邓子恢《闽西暴动与红十二军》;谊之所欲痛哭，比今为缓；～之喻，于今而急。 ★《三国志·吴志·华覈传》。比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。。语出汉·贾谊《新书·数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？”;《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”。原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。。自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定～：是亦缘也。 ★清·李汝珍《镜花缘》第一百回;指将帅之旗。。。;
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。谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”;《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”。使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。。是书何以作？曰：为～而作。 ★清·魏源《〈海国图志〉序》;步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。。元·秦简夫《东堂老》第二折：“我觑不的你梢宽也那褶下，肚迭胸高，鸭步鹅行。”。;。表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。。;详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。。老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”。;。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。。《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轧辙。”;。神志不清，心神不定。。;做学问不入正道，行为奸邪不正。。。;蓬门荜户，鸟语花香，真是世外桃源。。用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。。;伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。。《晋书·邓攸传》：“天道无知，使邓伯道无儿。”。中郎有女能传业，～可保家。（唐·韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》）;
争夺权力和利益。。郭沫若《蔡文姬》第三幕：“他们就只晓得争权夺利，草菅人命。”。;先秦·孟轲《孟子·告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”。形容对人态度傲慢。。他摆出一幅～的傲慢神态。;比喻众人所指摘的对象。。。;。海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。。明·张凤翼《红拂记·髯客海归》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤做梦里蝴蝶，狠的人海沸山裂，不禁支发，空跌双靴。”;。指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。。;日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。。《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”。～，我岂有二主哉！ ★清·陈忱《水浒后传》第二十三回;陈继泰被他们这样的一来，好似那雷霆乍震，～，只吓得个肺腑皆崩，神魂出窍。 ★清·张春帆《宦海》第十九回。原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。。唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”;称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。。《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”。;。指衣食粗劣。。宋·王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。”;。蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。。《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”;
