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比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。。《三国志·魏书·陈思王植传》：“虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首。此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”。;。年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。。;《新唐书·杨绾传》：“独处一室，左图右史。”。形容室内图书多。。北山在狱中，一日三餐，～，倒很舒服。 ★《晚清文学丛钞·轰天雷》第十二回;指假装痴呆。。。;。鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。”;犹言罪恶累累。稔，喻积久。。。;。指见识浅鄙者。。清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”;《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”。羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。。;指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。。《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一字俱无。”。;。指神奇奥妙的兵书。。;
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宋·田况《儒林公议》卷上：“范仲淹入参宰政，富弼继秉枢轴。二人以天下之务为己任，谓朝政因循日久，庶事隳敝，志欲刬旧谋新，振兴时治，其气锐不可折。”。犹除旧图新。革除旧的，谋求新的。。;犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。。鲁迅《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”。;《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”。足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。。两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。（清·刘鹗《老残游记》第十一回）;。北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。。;指欢欣之极。。《左传·僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。”。吾闻海上诸君子，发大愿合大力，既赓续此报，复求所以改良者，吾未尝不为之～，喜而不寐也。 ★王某《论小说与改良社会之关系》;。瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。。《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”;。形容静默之极。雅，“鸦”的古字。。;不分日夜；日日夜夜。。。;唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。（分鞋，见示例）。比喻夫妻分离。。明·陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，……娶张所虏宦家女某氏为妻。……妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。;比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。。语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”。;
。比喻说话说不到一块。。明·邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和，长官称雨，赞府道晴，终日如此不和也。”;。比喻以弱击强。。;抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。。《汉书·蒯通传》：“常山王奉（捧）头鼠窜，以归汉王。”。;这时，只要不是下等签，他就会感到一些满足，何况这比“中下”还～。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十九章。筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。。清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。”;老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”。指有计划、有条理、全面。。;自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”。;明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。”。瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。。;沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。。清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”。～幻乾坤，春梦模糊不见痕。 ★清·南荃外史《叹老》;。凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。。明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。”;《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”。视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。。～，共享太平，几何乖漓浇薄之世，其不一旦变而为公平正直之世也。 ★太平天国·洪秀全《原道醒世训》;
