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荡涤无遗。形容清除得彻底。。《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。”。;。检查自身过失，克制自己非分之想。。明·钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。”;。惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。。;庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。。唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”。这家伙看上去像个～，其实一点能耐也没有。;汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”。知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。。只有～，才能人尽其才。;比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。。。;。遭逢到好的际遇。同“际会风云”。。;使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”。;。物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。。清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”;
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清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”。听：任凭。听任它自然发展，不去过问。。孩子成长时期，家长不能～，不管不问。;用心机。亦作“使心用倖”。。。;清·王韬《淞滨琐话·谈艳上》：“于中绮罗结队，粉黛成云，莫不尽态极妍，逞娇斗媚。”。犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。。;这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。。南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’、‘淮’‘淫’字似潜移。‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。”。;其以半殖民地的风貌出现于世界也，和我们实在是～。（郭沫若《革命春秋·创造十年续编》）。指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。。;。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。。;枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。。明·无名氏《白兔记·团圆》：“姻缘本是前生定，故令个白兔来引，艰辛，今喜得枯枝再春。”。;孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数～的时候了。 ★鲁迅《朝花夕拾·五猖会》。旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。。元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”;《齐书·沈冲传》：“冲与兄淡渊，名誉有优劣，世号为腰鼓兄弟。”。腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。。;谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富。同“鲜车怒马”。。唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”。;
。怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。。;孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。。。;[潞公]～五十年，以太师致仕，年逾九十。 ★宋·邵伯温《闻见前录》卷八。犹出将入相。。宋·欧阳修《相州尽锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”;比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。。《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”。;比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。。五代·前蜀·韦庄《喜迁莺》：“凤衔金榜出门来，平地一声雷。”。虽然是运不齐，他可也志不灰。只等待桃花浪暖蛰龙飞，～。 ★元·无名氏《举案齐眉》第三折;及至兴官醒时哭了，绍闻听南间尚～，呼来时，堂楼门已开了。（清·李绿园《歧路灯》第三十五回）。形容小声说话。。《北史·隋·房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”;。富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。。清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得簪缨门第、钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”;元·史九敬先《庄周梦》第一折：“都只因气送了人，到底成何用。谁知你有眼无瞳。”。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。。;。浆水不沾。指为官清廉，无取于民。。;南朝·梁·殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”。比喻利欲之心。。无愿何求，笑时人～。 ★元·王德信《集贤宾·退隐》套曲;
