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生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。。。;。放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。。;。睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。。;从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。 ★《慈禧太后演义》第三十六回。闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。。《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”;。有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。。《魏书·李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”;比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。。。;。形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。。;宋·彭龟年《止堂集·一八·寿张京尹十首》：“翁见一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。”。形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。。文王与子牙放炮起兵。一路上父老相迎，～。 ★明·许仲琳《封神演义》第二十八回;《新唐书·孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。”。轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。。;。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。。鲁迅《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“原文云：却于‘她’字没有讽过。答曰：那是译 She 的，并非无风作浪。”;
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。指隐藏踪迹。。;胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。。巴金《谈〈寒夜〉》：“他后来竟变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”。;有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上。一人孤居，～。 ★郭沫若《牧羊哀话》。长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。。唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”;《仪礼·既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”。苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。。下了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那～的时候，还要寻那阳台巫峡的风流。 ★清·张春帆《宦海》第十五回;涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。。《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”。;盖有意大用，未几而～矣。 ★明·李东阳《张公墓志铭》。此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”;清·采蘅子《虫鸣漫录》：“遍索新郎不得，合家大噪，远近寻觅，廪生与表妹亦张皇失措。”。张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。。不管风浪多大，他也不会～的。;指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。。《文选·司马相如<喻巴蜀檄>》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记·司马相如列传》作“义不反顾”。。方是时，阁下与于公无积累之欢，特为国是起见，重悯江淮亿兆夷人无辜而斩艾，迫于至诚，～。 ★清冯景《与乔侍读书》;。话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”;指官员之间互相包庇。同“官官相护”。。赵树理《李有才板话》七：“老秦觉着这一下不只惹了祸，又连累了邻居。他以为自古‘官官相卫’，老杨同志要是回到村公所一说，马上就不得了。”。;
。悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。。明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》：“余闻报淮上，悲愤不欲生。”;。掩藏隐匿光明。指不显耀名声。。;生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。。《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”。亲承懿旨到西宫，～掌握中。 ★元·无名氏《抱妆盒》第二折;。指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。。;古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。。《史记·郦生陆贾列传》：“君主宜郊迎，北面称臣。”。;自六籍播于秦火，汉世摄拾残遗，征诸儒能通其读者，～，于是有章句之学。 ★清·曾国藩《〈经史百家简编〉序》。把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。。宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“然后此书之旨支分节解，脉络贯通，详略相因，巨细毕举。”;绝口：闭口。指闭口不谈。。《汉书·丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善，自曾孙遭遇，绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”。无如当放逐之余，～。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷十;放心，我与他家是～，关系不比寻常。。纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。。《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。”;清·方文《赠别周颖侯》诗：“言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”。指言行高洁。。;
