招聘
华而实《汉衣冠》二：“黄熙胤奉承地解释，想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。”。毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。。;清·吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”。旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。。;意思是设伏兵于十面以围歼敌军。。元·无名氏《抱妆盒》第二折：“从今后跳出了九重围子连环寨，脱离了十面埋伏大会垓。”。;明·吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”。不能只根据相貌、外表判断一个人。。;鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。。《后汉书·黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”。;。比喻字体飘逸，笔势飞动。。;收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。。。;。戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。。唐·白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”;陈石峻《泽玛姬·金娃错和银娃错》：“协达娃在旁边眼急手快……没等糌粑团子落到银娃错的身上，一伸手就把糌粑团子抢在手中。”。形容做事机警敏捷。。;
招聘烧烤师傅1名工资7000一8000元/月.工作时间每天下午4点一凌晨2点.包吃住.月休2天.地址宁波海曙区.联系电话.13957863782
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指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。。宋·黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”。东坡～；不过一时兴到语，不可以词害意。 ★清·袁枚《随园诗话》卷七;。指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。。;颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。。《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”。;然未尝无短篇也，～矣；未尝无淡旨也，清潭百丈矣。 ★清·何绍基《与汪菊士论诗》。一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。。《南史·昭胄传》：“幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”;元·无名氏《争报恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不觉。”。形容事情做得很秘密，没有被人发觉。。;象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。。明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”。只是此人不是本国之人，～。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二;。座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。。;。只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。。在这本“党史”里，李大钊同志的历史功绩不见了，～他是中国共产党的创始人之一。（贾芝《〈李大钊诗文集〉重版后记》）;利用天时，顺应地利。。《东观汉记·公孙术传》：“蜀地沃野千里，土壤膏腴……所谓用天因地，成功之资也。”。;。原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。。《庄子·秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”;
衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。。《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语·鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”。他见了启事便跑到书店里来，谈了些～的话。 ★郭沫若《学生时代·创造十年》;内坐一女，年纪三十许，～，光明夺目。 ★清·程麟《此中人语·曾睹瑶池仙客》。古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。。《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”;。犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。。;把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。。。;受了些眠霜卧雪，～。 ★明·无名氏《聚兽牌》第一折。日晒风吹。形容长途跋涉之苦。。明·无名氏《锁白猿》第一折：“万里驱驰，二年经纪，非容易，受了些日炙风吹，今日个才盼得还乡地。”;兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。。《后汉书·冯衍传下》：“遭扰攘之时，值兵革之际。”。那老母原是～中看见杀儿掠女，掠坏了再苏的。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二;。形容一无所有，贫困到了极点。。宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”;。指光焰相继，长明不息。。明·李贽《五宗说》：“因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”;旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。。《战国策·赵策三》：“太子丹曰：‘太傅这计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。’”。;歌清舞妙，尽开怀抱。又何须～，此生心应自有天知道。 ★明·徐有贞《水龙吟》词。指比较长短，评论优劣。。唐·韩愈《进学解》：“较短量长，惟器是适者，宰相之方也。”;
