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铁郎《二十世纪之湖南》：“世变茫茫，方兴未已。”。事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。。;《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”。顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。。;王魁你恶狠狠～，我便到黄泉，也须把你这歹魂儿勾，定与我倒断了前番呪。 ★明·王玉峰《焚香记·构祸》。佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。。宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”;。形容男子汉的豪迈气概。。;形容什么都顺从。同“百依百随”。。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺千随。”。;指时刻相随。。明·施耐庵《水浒传》第九十八回：“琼英从小聪明，百伶百俐，料道在此不能脱生，又举目无亲，见倪氏爱他，便对倪氏说，向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。”。;南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“栈山航海，逾沙轶漠之贡，府无虚月。”。指跋山涉水，逾越险阻。。今息警夷嶂，恬波河渚，～，响风慕义，化民成俗，兹焉时矣。 ★《宋书·孝武帝纪》;比喻经过长期艰难困苦的磨练。。。;～，孜孜焉，亦不为利。 ★唐·韩愈《上宰相书》。鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。。《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”;语出《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”。比喻违失事物本性，欲益反损。。小大相形，是～之论也。 ★明李贽《念佛答问》;
招聘烧烤师傅1名工资7000一8000元/月.工作时间每天下午4点一凌晨2点.包吃住.月休2天.地址宁波海曙区.联系电话.13957863782
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无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。。。自家是规规矩矩的生意人，又没犯法，只要生意好，不欠人家的钱，难道好～，自诈他不成。 ★茅盾《林家铺子》;。指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。。;形容胆子极大。。清·王士禛《居易续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党胆大泼天，目无三尺。”。;。犹言深谋远虑。。宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”;宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”。悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。。童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种～，回想起来最有意思。 ★朱自清《我是扬州人》;指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。。。;。比喻奋发有为。。明·叶蕃《〈写情集〉序》：“其盖世之姿，雄伟之志，用天下国家之心，得不发为千汇万状之奇而龙翔虎跃也。”;《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”。把事情的本末说明白。。;形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。。《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”。吴荪甫“～”地举起左手的食指在桌子边上猛击一下。 ★茅盾《子夜》五;。讲的话、出的主意，都听从采纳。。汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”;
观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。。宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”。;能够如此～，将来甚么事不好做呢！ ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回。奋发：精神振作。精神振作，有所作为。。汉·王充《论衡·初禀篇》：“勇气奋发，性自然也。”;宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”。按某一等级，由此再往上。。;比喻事情已经做成了，不能再改变。。明·沈受先《三元记·遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”。现在自己没有见识，娶了过来，是～，便没得说了。（清·吴趼人《糊涂世界》卷三）;匪朴匪斵，～。 ★晋·左思《魏都赋》。泰、甚：过分。适可而止，不可过分。。语出《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”;悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。。唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”。君生平绝口弗谈政治，独其～之怀，流露于不自觉，有如此者。 ★柳亚子《燕子龛遗诗序》;时～，诸蛮怨望，并谋背叛。 ★《晋书·应詹传》。发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。。《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”;瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。。唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。”。;众人～，只得走转来，把卢生光景说了一遍。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五。计：计策，办法。想不出什么办法。。《三国志·蜀志·谯周传》：“后主使群臣会议，计无所出。”;
