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唐·令狐楚《贺敕表》：“欢声雷动，喜气云腾。”。欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。。这里众位也有坐轿的，也有走的，见两边百姓，扶老携幼，挨挤着来看，～。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第三十七回;邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。。《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”。这两个～的老朋友就站在路旁谈了起来。;。指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。。;指残缺不全的典籍。。明·王世贞《题俞紫芝急救章》：“子中独能寻考遗则于断墨残楮，遂与仲温并驱。”。;。指这里不可居留，自会有可居留的地方。。《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”;明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”。不说话，闷声不响。。王中见母子说话没缝，只得起来。～，走到前厅，看见主人灵柩。 ★清·李绿园《歧路灯》第32回;随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。。元·杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”。;游衍，～随过遣，痴云腻雨无留恋。 ★清·洪昇《长生殿·重圆》。抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。。宋·苏轼《和何长官六言次韵》：“贫家何以娱客，但知抹月批风。”;。比喻全部，无遗留。。;仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“真是冤家路窄，今日一命讨了一命。”。却不防～，倒被阳伯偷看了去。 ★清·曾朴《孽海花》第二十二回;
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。栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。。《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”;元·童童学士《新水令·念远》：“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。”。表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。。;。势力孤单，才智浅薄。。南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”;《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”。努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。。既这样～起来，也好，就由你去。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十四回;清·方文《为陈俞公五十初度》诗：“驷马轩车易倾覆，何如野老话桑麻。”。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。。;山岳崩倒，大地塌陷。同“山崩地陷”。。。;清·昭梿《啸亭杂录·卷三·朱白泉狱中上百朱二公书》：“乃星使临工，以为巧立名目，不容申辩。”。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。。向企业～收费的做法是不利于企业发展的。;指女子失宠之哀怨。。《诗·小雅·白华》序：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。”。贱者咸得秩进，各得厥职，以广继嗣之统，息～。 ★《汉书·谷永传》;纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。。汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”。政客错实力以自雄，军人假名流以为重，～，各戴一尊。 ★蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百三十五回;。整整一夜，从天黑到天亮。同“连宵达旦”。。;
旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”。;。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。同“浑沦吞枣”。。;。形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。。;常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。。。;。指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。。;根本的原则和法规。。唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”。《经》云：‘乾道成男，坤道成女，乾坤定而后地平天成；女大须嫁，男大须婚，男女别后夫义妇顺。’这是大圣大贤的～。 ★《儿女英雄传》第二五回;。比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。。清·李渔《比目鱼·窃发》：“俺山大王前次出兵……被他伏下火攻，烧坏我许多猛兽，只得逃入深山，藏锋敛锐，休息了半年，才觉得精还力复。”;《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”。舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。。这个商人～，把次品说成是优等品，欺骗消费者。;形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。。。;遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，～。 ★鲁迅《华盖集·通讯》。聊：姑且。姑且用来安慰自己。。汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”;
