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《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”。指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。。;用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”。这真是以己之心度人之腹。这是极其可悲的民族虚无主义！ ★巴金《随想录·一谈〈望乡〉》;王教授在工程力学界是～的一流专家。。指学识深而且广。。;形容面黄肌瘦的样子。。明卢象昇《经理崇祯十一年屯政疏》：“塞上孑遗，鹄形菜色，相从沟壑者亦比比也。”。有些人衣衫褴褛，～，像叫化子一样。 ★陈残云《山谷风烟》第二三章。;。犹言飞觥献斝。指频频传杯。。元·马致远《青衫泪》第四折：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”;《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’”。在极危险的境地中努力挣扎以求生路。。;犹深沟高垒。深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。。。;最后侯殿坤～，提起嗓子宣布：“谁也不准埋，谁埋与共产党同罪。” ★曲波《林海雪原》二八。穷：极端。形容极端残暴凶恶。。《汉书·王莽传赞》：“穷他极恶，流毒诸夏。”;筹：古代计算工具，引伸为计策；纳：缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。。元·李文蔚《燕青博鱼》第一折：“往常时我习武艺学兵法，到如今半筹也不纳。”。万骑交驰，两军相见，咱手里～。 ★元·朱凯《昊天塔》第二折;述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”。;
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赤壁曾将百万烧，～铁未消。区区不劝周郎战，铜雀春深锁二乔。 ★元·无名氏《隔江斗智》第一折。戟：古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。。唐·杜牧《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认朝。”;解脱苦难，消除灾祸。。。;。冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。同“激浊扬清”。。;语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”。学文练武。。;指笔直而无偏斜。。。;。指视听范围很远很广。。《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”;古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。。《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。”。随着农业机械化的普及，～的那种原始的农业耕作技术已逐渐消失了。;。车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。。南朝·宋·鲍照《代白紵舞歌词》之一：“车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜辉。”;清·蒲松龄《寒森曲》第五回：“一伙人疾忙扶起，只见他鼻肿眼青。”。鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。。;比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。。。;
。形容花木的色彩鲜艳。。;四十年，方遇张憬藏，谓臣当以文学备位将相，无为自弃。尔来～。 ★唐·吴竞《开元升平源》。折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。。《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”;索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。。《东周列国志》第七十一回：“景公意兴索然。左右问曰：‘将回宫乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“绿云顾父曰：“圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王闻之，意兴索然。”。不到两个时辰，我的意兴早已索然，颇悔此来为多事了。 ★鲁迅《彷徨·在酒楼上》;。专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。。清·王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》：“历观古人作，亦有不尽佳，要其研精殚力，积数年十年而后成，自有一家面目在，夫岂徒以絺章饰句为事哉？”;《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”。认为自己不如别人，表示谦虚。。;英俊有才华，气度超脱。。明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。”。;宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。。;《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”。毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。。孙先生却把它看成先有文人，而后变成弄臣。这一来，真是“～”了！ ★闻一多《屈原问题》;形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。。。他们紧密配合，～，迅速完成这项工作。;《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”。比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。。上自朝廷，下至草野，～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回;
