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。接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。。唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”;犹穷凶极恶。。明·唐顺之《常州新建侯祠记》：“倭夷恣凶稔恶以毒螫志我吴民，是乱贼之尤未有甚焉者也。”。;头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。。宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”。;。比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。。周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？”;用以比喻不得志，处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。。。;《水浒传》第二八回：“武松答应道：‘老爷在这里，又不走了，大呼小喝做甚么？’”。高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。。;。毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。。三国·魏·曹植《鼙舞歌五首》之五：“张目决眦，发怒穿冠。”;千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。。汉·李陵《与苏武三首》：“嘉会难再遇，三载为千秋。”。中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展，～的呵。 ★茅盾《〈诗论〉管窥》;。行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。。南朝·陈·徐陵《为贞阳侯答王太尉书》：“自皇家祸乱，亟积寒暄，九州万国之人，蟠本流沙之地，莫不行号卧泣，想望休平。”;比喻细微的东西。缐，亦作“线”。。。;
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语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”。指自相矛盾，不能两立。。是楚人～，誉两难得而俱售也。 ★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》;。衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。。;形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。。。;宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”。头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。。;他又～，穿着一件稀烂的直裰，靸着一双破不过的蒲鞋。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回。边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。”;比喻不慕富贵，慷慨有气节。。《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。。受爵能让，怀～之风；成功不居，从辟谷封留之请。 ★明·武宗《刘基赠谥太师文成诰》;。形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。。冯德英《迎春花》第八章：“我要是能把他拖出那死气沉沉的顽固家庭，送去参了军，他不就变好啦！”;比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”。;。指旧时妇女小脚。。;～自王朝，史书特继春秋笔。 ★清·张鹏翀《经史法戒诗》。破坏法制和纪律。。西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”;
比喻闭口不说话。。《荀子·正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”。;。指以次充好，混淆优劣。。唐·黄滔《谢试官》：“伏念鬻鸡为凤，有识咸惊，投砾参琼，良知足鄙。”;形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。。清·李汝珍《镜花缘》第三十五回：“多九公道：‘那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给林兄么？’唐敖听了，只急的抓耳搔腮。”。饶鸿生那里经见过这种境界？直喜得他～。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五十一回;才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。。语出清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”。本帅～，何必过谦？ ★《说岳全传》第三一回;。形容春日花木繁荣的景象。。;若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。。《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”。;《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。。以之为亡国之痛的感叹。。;。指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”;甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。。明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。”。她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。 ★老舍《四世同堂》五八;清·李渔《闲情偶寄·演习》附《琵琶记·寻夫》改本：“顾不的鞋弓袜浅；讲不起抛头露面。手拨琵琶，原非自遣，要诉出衷肠一片。”。指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。。;
