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犹言鱼烂土崩。。宋·叶適《朝请大夫陈公墓志铭》：“余又告以鱼烂瓦解，其实未见，今外弱而形饥，非也。”。;犹日薄西山。比喻老年的时光。。《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”。;神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。。元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”。不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样～的。 ★秦牧《虾趣》;。犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。。唐·李白《江夏行》：“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”;月光照在浮动的水面上，金光跳跃。。。;明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”。鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。。;。①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。。;讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。。《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”。;宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”。堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。。;。嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。。;
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涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。。《论语·阳货》：“不曰紧乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”。臣自信是精白一心，～之人。（清·禇人获《隋唐演义》第七十五回）;《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”。指改变风貌习俗。。;。形容花儿盛开，竞相逞美。。《红楼梦》第七九回：“再看那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色可比。”;。搬弄口舌。。;。指事情耽搁久了，就会想出主意来。。明·吴承恩《西游记》第91回：“常言道'停留长智'。那妖精倘或今晚不睡，把师父害了，却如之何？”;指让人信服或物品平整。。。我把他治得服服贴贴的。;《三国志·魏志·文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。”《水经注·河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”。撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。。;。比喻交情深，义气重。。唐·宋之问《饯湖州薛司马》诗：“交深季作友，义重伯为兄。”;《汉书·王嘉传》：“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”。旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后泛指送走旧的，凶恶新的。。我管的那僧尼道俗乐人，～都是小人该管。 ★元·关汉卿《谢天香》楔子;。鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。。;
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”。骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。。;。衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。。明李贽《焚书·复李渐老书》：“即此衣食之赐，既深以为喜，则缺衣少食之烦恼不言而知也。”;由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。。。杨荫榆发表过一个“须知学校犹家庭”的怪论。意思是说，学校好比封建大家庭，校长就是家长，有权～。（鲁迅《记念刘和珍君》）;南唐·冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”。底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。。;不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起～的缘故吗？ ★鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》。原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。。唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”;。事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。。;。犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。。;犹言义不容辞。道义上不允许推辞。。清·顾炎武《答陈亮工书》：“曾蒙令祖先生知己之爱，谊不敢辞，已具一稿，藏之箧中。”。;《北史·赵普传》：“伏见山南东道节度使赵普，开国元老，参谋缔构，厚重有识。”。元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。。秉忠自幼为僧，世祖至大都见之，乃以释服相从军旅间，未年始就冠服，为元朝～，非偶然也。 ★明·李贽《焚书·与周友山书》;
