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任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。。《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”。;旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。。三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”。忽奉手笔，～。 ★宋·苏轼《与佛印禅师书》;。指收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩，通“慢”。。;～，平日弗用功，自到临期悔。（明·张岱《课儿读》）。年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”;荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。。元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”。此时四处～，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。” ★清·李汝珍《镜花缘》第一回;唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。”。比喻说话夸张，不真实。。;象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。。。;南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”。比喻同胞的兄弟姐妹。。我自然爱我的弟弟，我们原是～的。 ★冰心《寄小读者·横滨》;。膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。”;河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。。。;
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。指相继而起，连续不断。。;用尽心计和力量。。。;《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”。比喻著作有价值，流传广。。;相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。。。;明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”。人品才能超出众人。。俺李相公～，天凑良姻。 ★明·汤显祖《紫钗记·借马》;虽是～无人比，稳情取一举成名天下知。（元·关汉卿《裴度还带》第二折）。科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。。元·刘祁《归潜志》卷七：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天天下知。”;较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。。《绿野仙踪》第四四回：“起先不过房里院外吐些颠斤播两的说话，讥刺几句，使如玉知道。”。;清·龚自珍《古史勾沉论二》：“孔子殁，七十子不见用，衰世著书之徒，蜂出泉流。”。像群蜂倾巢，如泉水涌流。形容一时并作。。;伏地爬行。。宋·司马光《资治通鉴·秦始皇帝二十五年》：“夫其膝行蒲伏，非恭也；复言重诺，非信也；糜金散玉，非惠也；刎首决腹，非勇也。”。;
许钦文《鉴湖风景如画》：“坐在船上摇动着，也可以说‘五步一小变，十步一大变’的，却处处使人眼开眉展，爽神悦目。”。形容极度高兴。。;于是曹雪芹平静地说：“绣春，你别以为我们诗社里，都是～，无病呻吟。” ★高阳《曹雪芹别传》。旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。。唐·范传正《李翰林白墓志铭》：“吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”;磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。。清·夏敬渠《野叟曝言》第一百一十四回：“可汗磕头如捣的说道：‘我等肉眼凡夫，不知天使何等神佛。’”。;《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。”。形容祥瑞和平的环境。。况兰亭定武，更宣和书谱，老笔霜花艳吐，写得～。 ★清·吴梅《霜厓曲录·北越调斗鹌鹑·黄蔷薇》;而向且未即前者，自分～之贱，渎及左右。 ★清·谈迁《北游录·纪文·上太仆曹秋壑书》。指远行、跋涉。亦指身分、地位低下。同“蹑蹻檐簦”。。明·宋濂《太上清正一万寿宫住持提点张公碑铭序》：“公皆蹑屩担簦，往拜其坐下。”;币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。。《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。”。秦使此来，不是好意，其～，殆诱我也。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二十九回;《庄子·逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”。尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。。世未有～而足以陶铸尧、舜者，则知以书籍图史教人，必不为教育之良法，而况圣人不死，有大盗不止之惧邪。 ★章炳麟《与吴君遂书》;比喻很有把握。同“十拿九稳”。。。;。指能享其天年。同“天假之年”。。;。没有办法施展其伎俩手段。。;
