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。捏造事实来控告。。;虽受过多年的感化教育，他仍然不改偷窃的恶习，这样的人已是让人～的了。。认为不值得教训。。;辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。。《周书·裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。”。;每个人都应有自尊心人家不给你，你不要死皮赖脸地去要。。形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。。;比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。。。;清·李渔《闲情偶寄·演习》附《琵琶记·寻夫》改本：“顾不的鞋弓袜浅；讲不起抛头露面。手拨琵琶，原非自遣，要诉出衷肠一片。”。指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。。;逐臭吞膻事可怜，～早成仙。 ★柳亚子《题〈饮冰室集〉》。淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。。汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”;比喻因有顾虑而闭口不说话。。《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”。;。乐于坚持做好事。。;形容家用器物凌乱不全。。《二刻拍案惊奇》卷六：“等得王生归来，家里椅桌多不完全；箸长碗短，全不似人家模样，访知尽是妻子败坏了。”。;
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释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。。南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”。得见钱唐陈小云司马《香畹楼忆语》钞本一种，～，亟问假归，手录展玩。 ★清·王维鋆《香畹楼忆语序一》;。契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。。;若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。。《淮南子·原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”。;《书·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”蔡沉集传：“祁，大也。暑雨祁寒，小民怨咨，自伤其生之艰难也。”。夏大雨，冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。。;。喻指片段而珍贵的文字。同“断珪缺璧”。。宋·王应麟《困学纪闻·仪礼》：“虽寂寥片言，断圭碎璧，犹可宝也。”;甘愿顺随时世环境。。元·无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”。;金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗：“千章古木散岩谷，鹤发松姿馀典刑。”。白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。。;指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“一来二去，两个人就装糊涂了，倒象真的一样儿。”。后来～，渐渐的熟识。（清·石玉昆《三侠五义》第二十一回）;。比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。。;。犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。。;
不知何所依从。。。;元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”。欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。。;评米责钱，凡诸求利皆悉如此，百姓嗷然，～。 ★《宋书·晋平王休祐传》。指无法再活下去。。《后汉书·庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”;布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。。《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”。～识君意，烂烂一星光射人。 ★清·黄遵宪《西乡星歌》;唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》：“髫年学剑，卯岁论兵，以身许国，东讨西征。”。指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。。便休说站驿难为，则怕你～那时节悔。 ★元·刘致《新水令·代马诉冤》套曲;指裁处繁剧的政务。亦作“剸繁治剧”。。。;《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。。;且齐之年世不可屈，而燕独可屈，～，妄分厚薄，又何理也？ ★清·魏源《孟子年表考第二》。比喻颠倒是非，妄加评论。。《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”;指让内行人笑话。同“见笑大方”。。。;《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”。宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。。为政之道，须在～。 ★清·李宝嘉《文明小史》第九回;
