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《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。”。伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。。;。草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。。清·赵翼《廿二史札记·新唐书本纪书法》：“欧公本纪，则不免草率从事，不能为之讳也。明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”;。歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。。;君子是只读～，做八股，非常规矩的。 ★鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》。四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。。汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。;闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。。宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”。别处的人一定也有～的，这便是救中国的独一无二法门了。 ★梁启超《新中国未来记》第三回;沙汀《困兽记》十一：“他既不满意吕康的故弄虚玄，对于吴楣也有一点讨厌，觉得他太张巴，太繁琐。”。犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。。;。同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。。清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇，走报其家。”;《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”。以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。。径寸之宝，或隐沙泥；～，君子斯戒。 ★《梁书·武帝纪中》;。指命中注定要遇到灾难。。清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“他竟要弄得到一处，这人也就算个遭劫在数的了！”;食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。。《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”。;
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《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”。指让有才能的人得到机会表现自己。。问了三声道，有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去，你正是～，尖者自出，我便道我敢去。 ★元·高文秀《黑旋风》第三折;。比喻用阴谋手段占据重要的职位。。;行于山间和宿于海上。指行旅艰险。。。;《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”。表示原来的希望完全落空。。瑞虹～，但到此地间，无可奈何。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六;。佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。。;一点儿也不动。形容没有丝毫改变。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”。但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然～地聚精会神地伏在草丛里。 ★魏巍《东方》第五部第六章;。①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。。;犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。。唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。”。;犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。。。;。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。同“敛声屏气”。。;
为了劫夺财物，害人性命。。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为～，宰畜屠生。 ★明·吴承恩《西游记》第十一回;老年时的壮志。。唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”。;《抱朴子·辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”。不正当的社会风气。。;指边界连接在一起。。。;宋·杨万里《宿城外张氏庄早起入城》：“送旧迎新也辛苦，一番辛苦两年闲。”。送走旧的，迎来新的。。朝为秦雨，暮为楚云，～，此章台之恒事也。 ★清·百一居士《壶天录》中卷;。指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。。;比喻改变方法或态度。。《明史·潘埙传》：“今春秋已盛，更弦易辙，此其时也。”。要以学力为浅深，其大旨罔有不同，固无俟于～也。 ★清·黄宗羲《〈明文案〉序下》;明·罗贯中《三国演义》第九十九回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？”。延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。。话大决意要杀陶三，监生恐闹出事来，原为～。 ★清·刘鹗《老残游记》第七十二回;。比喻不解决问题，只招致危险。。《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”;明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“且说这段故事出在那个地方，甚么人家，怎的起头，怎的了结？看官不要性急，待小子原原委委说来。”。原原本本。。［门上大叔］见冤鬼来打听，弗瞒天，弗瞒地，～，一本直说。 ★清·张南庄《何典》第八回;
