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制造谣言，迷惑群众。。。敌人搞阴谋，惯用的手法之一，就是造谣惑众。;经过这样磨炼成长起来的青年，才会有～的抱负。 ★《人民日报》1965.6.1。把国家的兴衰治乱作为自己的责任。。《南史·孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”;形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。。。;柱形浅沸梁家黛，～碧玉年。 ★唐·李群玉《赠冯姬》诗。旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。。南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”;清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。同“分门别户”。。;贪赃枉法的官吏。。元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“一应贪官污吏，准许先斩后闻。”。;。形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。。;唐·寒山《诗》：“虽乃得如斯，有为多患累，与道殊悬运，拆西补东尔。”。比喻临时勉强凑合应付。同“拆东补西”。。;。指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。。宋·叶適《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”;他说“～”，说“养勇”，都是带有战斗性的。（朱自清《论气节》）。至：最，极。极其正大、刚强。。《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”;
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唐·韩偓《频访卢秀才》诗：“药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。”。腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。。;他到得京里，是～的，自然留他住下。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回。抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。。唐·薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”;《西游补》第九回：“你要图成和议，急如风火，却如何等得这三日过呢？”。急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。。;宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”。循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。。这唐僧～，同悟空、悟能、悟净，牵马挑担，径入山门。 ★明·吴承恩《西游记》第九十八回;无论到哪儿没有不胜利的。。京剧《红色娘子军》第二场：“连长，我们军民一心，就无往不胜！”。;南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”。比喻夫妻失散或分离。。;指乱加谈论。。《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”。;。形容深入地思考。沉：深。默：不作声。。魏巍《路标》：“在沉思默想的时候，我仿佛听到一种深沉有力的呼喊。”;唐·宋之问《有所思》：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。”。指清亮的歌声，美妙的舞蹈。。步寒宫出落的紫霓裳，一个个～世上无双。 ★明·汤显祖《邯郸记·极欲》;比喻追究底细。。清·文康《儿女英雄传》第二十三回：“至于列公，听这部书，也不过逢场作戏，看这部书，也不过走马观花。真个的，还把有用精神置之无用之地，费这闲心去刨树搜根不成？”。;
。比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。。;南朝·宋·谢灵运《游名山志》：“俗议多云，欢足本在华堂，枕岩漱流者乏于大志，故保其枯槁。余谓不然。”。指隐居山林。同“枕石漱流”。。;比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。。。;明·施耐庵《水浒传》第十三回：“为是他性急，撮盐入火，为国家面上，只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做急先锋。”。比喻冲锋在前或积极领头的人。。他是一个民族解放的～，给革命以很大的助力。 ★《论鲁迅》;革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。。《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”。男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。 ★宋·陆游《陇头水》;。细腰窄背。形容轻盈俊俏。同“蜂腰猿背”。。清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“蜂腰削背，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀瘢。”;明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”。天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。。他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道～，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。 ★鲁迅《故事新编·采薇》;匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。。宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”。;。指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。。汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”;指关闭关口，不和外国来往。。见“闭关自守”。。如今不是我们～的时侯了，输入欧西先觉诸邦的艺术也正是我们的急图。 ★郭沫若《文艺论集·一个宣言》;
