招聘
男子汉非不以功名为念，那堪～，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。 ★元·宫大用《范张鸡黍》第一折。当道：横在道路中间。比喻坏人当权。。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”;参见“保泰持盈”。。指保持安定兴盛的局面。。因要～，避免地中海的危机严重化而对意德有所让步。 ★邹韬奋《国际形势与中国抗战》;比喻事情难于办到。同“逆坂走丸”。。。;。原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。。宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”;《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”。犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。。;在心中自问自盘算。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’”。［翰林］～，跌足道：‘一二十年的事，三四千里的路，有甚查帐处？’ ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三;。指可以奉为行为准则的教诲之言。。;原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。。《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。”。;。比喻没有丝毫差错。。明·冯梦龙《警世通言》卷二十二：“凡客货在船，都是他记账，出入分毫不爽。”;清·曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”。已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。。;
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①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。。。;亲自问杀人贼，全不论～，倒不如懵懵遇痴。 ★元·孙仲章《勘头巾》第三折。清白廉洁，为人正直不阿。。《韩非子·奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”;旧时官场指清苦的差使。。。;比喻子女与父母关系的密切。。《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？”。滴血入骨骨欲活，～何奇哉。（清·叶廷琯《鸥陂渔话》）;。理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。。清·梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”;举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。。《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”。可不道～民不服。 ★元·无名氏《赚蒯通》第一折;。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。。汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”;战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”。过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。。岂有相离咫尺，竟～？ ★清·李汝珍《镜花缘》第42回;①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。。。;。天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”;
指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。。《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”。惟须认定主见，中外一意，合力坚持，～，相机筹办，必可循序就范。 ★清·薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》;。朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。。《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”;唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。”。拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。。一次不见，第二次再去，谁知三番五次饱尝～。 ★高阳《清宫外史》上册;充足而甘美的雨水。比喻恩泽深厚。。明·无名氏《四贤记》第二十八出：“情浓意长，情浓意长，沛雨甘霖，憔悴生香。”。;。比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。同“鸾交凤友”。。清·李渔《慎鸾交·却媒》：“中宫位卸，便做鸾交凤俦；衾裯伴少，便做莺栖燕游。”;清·钮琇《觚剩·樵隐》：“崔出《樵隐近咏》相示……黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。’”。形容文词音节铿锵，不同凡响。。;用古代的经验教训，证明现实中的事情。。《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”。;。指书信。。明·邵璨《香囊记·途叙》：“雁素鱼笺，离愁满怀谁与传。”;《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。。雍正庚戌，贡士宋长城对策，有请废科目之议。置三甲末，停其选用。此元人所谓～者耶？ ★清·阮葵生《荼馀客话》卷二;谢朓每篇堪讽诵，～听吹嘘。 ★唐·杜甫《寄岑嘉州》诗。汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。。唐·王维《重酬苑郎中》诗：“扬子《解嘲》徒自遣，冯唐已老复何论。”;
