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无日：没有多少日子。死期将近。。。;。比喻无须规避，公开说明。。清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”;元·无名氏《玩江亭》第二折：“俺出家人闲来坐静，闷来游访，寻仙问道，餐松啖柏。”。以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。。你这出家人，止不过熬齑受淡，～，有何好处也。 ★明·无名氏《广成子》第一折;能：能力，胜任。什么都不会做。。明·施耐庵《水浒全传》第三十二回：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’”。;。捉贼要查到赃物做凭证。。明·吴承恩《西游记》第三十八回：“常言道：拿贼拿赃那怪物做了三年皇帝，又不曾走了马脚，漏了风声……我老孙就有本事拿住他，也不好定个罪名。”;元·无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜辣蒜大憨葱。”。灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。。望大圣爷爷早发～打救。 ★清·李绿园《歧路灯》第四十七回;比喻广施恩泽。。《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”。;。指散佚的文章和句子。。北魏·郦道元《水经注·河水五》：“虽千古茫昧，理世玄远，遗文逸句，容或可寻，沿途隐显，方土可验。”;明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“先把棺木放在一门厢房里，然后揎拳裸臂，跨入房中，教玉英姊妹走开。”。伸出拳头，露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。。;。苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。。宋·朱熹《乞追还待制职名……》：“方敢冒昧，今虽苟延残息，终是不堪异日使令。”;
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明·张居正《答上师相徐存斋》十九：“往奉台翰，怜不肖之愚忠，教以防微杜衅，慎自持爱。”。犹言防微杜渐。。;战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。。元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”。三藏见说，又～，不敢举步。 ★明·吴承恩《西游记》第十三回;我嫡孙也，欲立太子，～！ ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回。舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。。《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”;《汉书·韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”。情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。。;此人做事百无一是，如若重用应当三思而后行。。干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。。宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”;叔齐只得接了瓦罐，～的硬劝伯夷喝了一口半。 ★鲁迅《故事新编·采薇》。犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。。《金瓶梅词话》第九九回：“陆秉义见刘二打得凶，和谢胖子做好做歹，反他劝的去了。”;。张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。。;。比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。。清·丘逢甲《饮镇平都司署赏菊为题宋人所画报捷图》诗：“粤水闽山文武会，酒龙诗虎主宾才。”;清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“从今咱们两个撂开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑话。”。比喻吵吵闹闹，彼此不和。。;指对某一事物有透彻的了解。。《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”。;
。没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。。;《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”。桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。。;。形容胆大气盛，无所畏惧。。袁静《不可战胜的力量》：“我们师长是一位优秀的指挥员，有他指挥我们打仗，我们心里特别踏实，胆壮气粗。”;《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”。指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。。;指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。。《史记·乐书》：“纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”。;～年年别，分明不及人间物。 ★宋·张先《菩萨蛮·七夕》词。即牛郎织女。。汉·无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”;。不凡的仪表风采。。;绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。。《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”。;尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主义。 ★邹韬奋《经历·几个原则》。原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。。《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”;《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”。实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。。我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回;
