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据传说他[姜太公]心肠好人公正,鱼若从水中跳出三尺吞他的饵,那是鱼自己的过错。普通说‘~’便是此意。 ★林语堂《苏东坡传》第六章。比喻心甘情愿地上当。。清·邗上蒙人《风月梦》第十回:“我是姜太公钓鱼,愿者上钩。贾老爷若是爱厚我,我就不留他,他也不走;若是不爱厚我,我就再留他些,他也不在这里。”;罗广斌 杨益言《红岩》第十三章“余新江望着眼前这个横蛮无理,惯于装腔作势的敌人,气愤地握紧了拳头。”。态度粗暴,不讲道理。。;形容姿容清秀品格高洁。。。;。即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。。俞平伯《中年》:“但是在另一方面,说非看不可,或者没有得看,就要跳脚拍手,以至于投河觅井。”;。比喻泥古守旧,不思变革。同“守缺抱残”。。;。出于公心忘掉私情。。清·梅曾亮《送周石生序》:“非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外,不足称朝廷委任、寄耳目之意。”;。吃酒糟,喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗;随波逐流。亦比喻文字优美,令人陶醉。同“餔糟歠醨”。。;把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。。宋·释道原《景德传灯录》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。”。;展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目,~。。胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。。清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》:“惟鱼之一物,美不胜收。”;老舍《诗与快板》:“散文就不受这么多的限制,虽然散文也讲究声调铿锵,能朗朗上口。”。指诵读诗文时的声音响亮而顺口。。;
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地区:四川省 成都市 锦江区
电话:19823921215
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形容家中非常贫困,无米下锅。。明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷:“自从那李甲在此,混帐一年有余,莫说新客,连旧主顾都断了。分明接了个锺馗老,连小鬼也没得上门,弄得老娘一家人家,有气无烟,成什么模样!”。;郤谷悦礼乐,敦《诗》《书》,为晋元帅;杜预射不穿札,建平吴之勋。是知中权制谋,不取~。 ★《资治通鉴·唐中宗景龙元年》。犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。。《三国志·魏志·荀彧传》:“颜良、文丑,一夫之勇耳,可一战而禽也。”;据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。。以之来称赞官吏的德政。。;他只有奋力冲上这座山峰,才有可能摆脱~的困境。。腹:指前面;背:指后面。前后受到敌人的夹攻。。《魏书·崔浩传》:“裕西入函谷,则进退路穷,腹背受敌;北上岸则姚军必不出关助我。”;清·张履《学箴六首示诸生》:“何穷何通?何得何丧?独有千秋,斯志必抗。”。独具流传久远的价值;具有独特的专长或优点,可以流传千古。。;指抛弃仁义。。。我们决不能槌仁提义,做一些伤天害理的事。;。埙:古时用土制成的乐器;箎:古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。。《诗·大雅·板》:“天之牖民,如埙如箎。”;晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”宋·尤袤《全唐诗话》卷三:“百锻为字,千炼成句。”。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。。诗家好作奇句警语,必~而后能成。 ★清·赵翼《瓯北诗话》卷一;形容幽静美好的夜晚。。宋·苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”。是夜~,水天共碧,二人正在僧房里,睡至半夜,忽听得江上潮声雷响。(明·施耐庵《水浒全传》第一百十九回);。犹言一点一滴地积累。常形容事物完成之不易。同“铢积寸累”。。清·汪琬《乡饮大宾周翁墓志铭》:“翁削衣缩食,铢寸累积,以谋复故第。”;
。话深刻有力,情意深长。。他这些语重心长的话,深深地打劫了我的心。;指趁势行事。亦作“借水行舟”。。。;《庄子·知北游》:“腐朽复化为神奇。”。神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。。;膏:肥肉;梁:细粮;膏梁:泛指美味的饭菜。旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“盖七窍所发,发乎嗜欲,始邪末正,所以戒膏梁之子也。”《资治通鉴·齐纪·明帝建武三年》:“未审上古以来,张官列位,为膏梁子弟乎?为致治乎?”。夏侯楙乃~,懦弱无谋。 ★明·罗贯中《三国演义》第九十二回;各种各样的艰难困苦。。元·无名氏《飞刀对箭》第四折:“我受了些热血相喷,万苦千辛,恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”。;。评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。。;丝:双关语,“思”的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。。唐·李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”。;。比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。。《好逑传》第八回:“台兄乃不欺屋漏之君子,不胜愧悔。”;宋·王谠《唐语林·豪爽》:“郑太穆郎中为金州刺史,一日忽致书于襄阳于司空頔,其言恳切,而傲睨自若,似无郡僚之礼。”。睨:斜视;自若:指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。。简雍在城下唤门。(刘)璋令开门接入。雍坐在车中,傲睨自若。 ★明·罗贯中《三国演义》第六十五回;指直言敢谏。同“面折庭争”。。。;
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