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。名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。。;鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“上午，空六来谈；全谈些报纸上所载的事，真伪莫辨。”。莫：不。真假分辨不清。。;因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。。《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”。如果～不求进取，那么人就不会进步。;。指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。。《汉书·丙吉传》：“[丙吉]于官属掾吏，务掩过扬善。”;犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。。宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”。泥法而不知变，非算之胜也，盖有～、神而明之者存焉。 ★明·吴承恩《〈诸史将略〉序》;。比喻人到了接近死亡的晚年。。晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”;唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”。覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。。改革开放以来，我国农村发生了～的变化。;指变化多端。。。;。惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。。明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”;把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。。唐·白行简《李娃传》：“四令生斥弃百虑以志学，俾夜作昼，孜孜矻矻。”。奴家劝他斥去百虑，以志于学，～。 ★明·徐霖《乡襦记·剔目劝学》;
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是岁大荒，百姓皆食枣菜，～（明·罗贯中《三国演义》第十三回）。莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。。《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”;。停用兵戈，放还战马，意指结束战争。。《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”;明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”。利用他人的财物作人情或装饰场面。。;今年五月卒于官所，～。 ★宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》。十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。。《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”;。捂着嘴笑。。《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”;清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老，照看我。”。爱护老人，同情穷人。。;普劝国人，勿分尔我，～，自成团体。 ★清·洪楝园《警黄钟》第十出。谓思想行动完全一致。同“同心同德”。。《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”;宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”。形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。。;橐，口袋；簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。。《汉书·赵充国传》：“持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。”。;。形容极为寒冷。。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“公子编修汝舟随侍，劝以节劳暂息。公慨然曰：‘二万里冰天雪窖，只身荷戈，未尝言苦，时反惮劳乎？’”;
。原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。。;疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。。清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打采地，归至怡红院中。”。;。犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。。元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”;《诗经·卫风·考盘》：“独寐寤言，永矢弗谖。”。决心永远牢记着。。;野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。。。～的山姑娘。（老舍《老张的哲学》十七）;。①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。。;听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。。《旧五代史·杜重威传》第一百零九回：“召诸将会，告以降敌之间。诸将愕然，以上将既复，乃俯首听命，遂连署降表。”。惟教育总长，改任了汤化龙，交通总长，改任了梁敦彦。大家～，毫无异言。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十回;。形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。。《隋唐演义》第二六回：“次日进城中访察……亦不晓得那张善士住在何处，东穿西撞，但闻街谈巷语，东一堆西一簇，说某家送了几千两，某家送了几百两。”;《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”。两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。。这饮马川贼人这等可恶！几番来搅扰，与他～！ ★清·陈忱《水浒后传》第二十回;每天饮酒，不过问其它的事情。。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注：“无何，言更无馀事”。。;
